Orla de Macapá

Balneário do Curiaú

Depoimento da professora Amanda Gurgel

Sou a minha Terra!!!!

              SOU A MINHA TERRA

Olá todos, me chamo Marli, amapaense com muito amor e orgulho.

Sou a "cor" e a "cara" da minha terra. Professora, com licenciatura em Pedagogia pela Universidade Federal do Ampá-UNIFAP, e Pós- graduada em Gestão do Trabalho Pedagógico pela Escola de Administração Pública do Amapá-EAP e atuo no quadro efetivo do Governo do Estado do Ampá há 17 anos, atualmente desenvolvo minha atividade profissional na Escola Estadual Genereal Azevedo Costa como Professora/Multiplicadora do Laboratório de Informática Educativa (LIED). Deixo uma pequena mensagem que dedico a minha Terra querida.

Suave a brisa  da manhã à margem do Amazonas,

Fértil é o chão do meu Amapá,

Natureza exuberante rica e constante,

A cultura africana presente,

Num Estado crescente

De maravilhas descobertas

Algumas certas,

Outras incertas,

Como é rico meu Amapá !!

Carla Nobre- Poeta Amapaense

Ela é mulher,....mãe, professora,...É impossível não admirar suas poesias, possui uma excelente sintonia com as palavras. Que tal iniciar o conceito de poesia na sala de aula com Carla Nobre?
Acompanhe abaixo!

Um homem, os garis e uma casca de laranja

Um Homem de Terno ia apressado pela rua
Colocou a mão no bolso para pegar as chaves do carro
Mas que surpresa desagradável:
Haviam dois garis brincando de pega-pega perto de seu carro
Um deles chupava uma laranja
E quando terminou jogou sorridente a casca no amigo
Que azar:
A casca caiu no carro do Homem de Terno
E ele, nervoso e dono de si,
Começou a gritar
Cuspindo-se de tanta raiva:

“Um gari sujou meu carro do ano
com uma casca
de laranja
suja e imunda
uma casca
em meu carro limpo
que ainda cheira a novo
e o gari
sujou meu carro
brincando de pega-pega
com um amigo
também gari
Um gari brincando
Nem sabe o seu lugar
Um gari que tem amigo
Nem sabe o seu limite
Um gari e uma casca de laranja
Atrapalharam minha tarde
Grito
Esbravejo
Acho que mando bem o meu recado
De doutor
E de senhor
Sou de família tradicional
Tenho uma bela casa
E salário digno e polpudo
No fim do mês
O gari é só uma roupa berrante
Eu e meu carro
É que enfeitamos a cidade
O gari é quase parte
Do objeto lixeira
E
Vassoura
O gari não tem voz
E fica calado
Diante dos gritos da minha razão
O gari é mesmo quase parte íntima
Do próprio lixo que cata
O gari nem se enxerga
De tão pequeno e fedido
Eu e meu carro
É que damos sons verdadeiros e belos para a cidade...”

Mas então,
Diante dos gritos do Homem de Terno,
Os garis saíram de perto do carro do ano
Esquecendo a brincadeira
E a casca de laranja
E o homem continuava falando e falando:

“Fedido gari
Gari que não se enxerga...”

Ia falando e conferindo
Cada detalhe do seu carro
Verificava se os garis não tinham causado
Danos maiores
Foi então
Que com sapato brilhante
O homem falante, falante
Acabou escorregando na casca de laranja
Esquecida pela sua gritaria
Foi um tombo grande
Bem grande
Do tamanho da sua arrogância


E ninguém, riu do tombo do homem

E ninguém se apiedou do tombo do homem


O homem ficou só na rua
Sujo do próprio tombo


O homem e a sua arrogância.


Referência:http://www.carlapoesia.recantodasletras.com.br/visualizar.php?idt=158865

UM PASSADO BEM PRESENTE: TEORIAS QUE SE TORNARAM PRÁTICAS HISTÓRICAS

A instrução e o ensino, historicamente, sempre foram preocupações que levaram pensadores a desenvolver teorias que se transformaram em práticas que são os alicerces da educação que se tem hoje. Sabe-se que foram os que ousaram sonhar e realizar experiências que, perdurando ou não, buscaram equacionar as necessidades dos homens e das sociedades da época. Muitos foram os educadores, psicólogos, e até médicos, preocupados com a educação de crianças, adolescentes e adultos, ao longo da história da Educação.
Visionário, Johann Pestalozzi deu os primeiros passos para democratizar a educação pública, baseada na psicologia para o ensino e na formação docente. Friedrich Froebel, criador dos jardins-de-infância, atribuiu a importância de se educar nessa faixa etária, e de inserir a ludicidade e a música no processo didático. Ovide Decroly experimentou uma escola ativa, do aprender a aprender, centrada no aluno, para viver em sociedade, no método global e os centros de interesse. Já Maria Montessori se contrapunha aos métodos tradicionais e visava uma educação prática, com ênfase nos materiais didáticos que favorecessem o desenvolvimento da criança. Para tantos outros como John Dewey, que evidenciou a prática aliada à teoria e a liberdade de pensamento no ato educativo, ou Célestin Freinet que objetivou criar uma “escola do povo”, transformada em suas contradições sócias e as aulas-passeio, saindo do tradicionalismo enciclopédico, ou Jean Piaget, com desenvolvimento infantil em fases distintas, Lev Vygotsky, com o sócio-interacionismo, ainda tão decantado na educação pós-moderna, ou Paulo freire e outros representantes brasileiros que trouxeram eminentes contribuições a uma educação que saia das quatro paredes da sala de aula e possa se tornar significativa e real, para a vida. Que não prenda alunos em uma sala de aula, mas que proporcione novas maneiras de aprender a aprender, que desperte a atenção e curiosidade nos alunos, ressignificando o ensino que a escola, por meio de seus profissionais, tem ofertado em suas instituições públicas e privadas.